Los Decretos de Nueva Planta

Considerando haber perdido los reinos de Aragón y Valencia y todos sus habitadores por la rebelión que cometieron faltando enteramente al juramento de fidelidad que me hicieron como a su legítimo Rey y Señor, todos los fueros, privilegios, exenciones y libertades que gozaban y que con tan liberal mano se les hablan concedido así por mí, como por los señores reyes mis predecesores, (...) se añade ahora la del derecho de la conquista que de ellos han hecho últimamente mis armas con el motivo de su rebelión; y considerando también que uno de los principales atributos de la soberanía es la imposición y derogación de las leyes, las cuales, con la variedad de los tiempos y mudanza de costumbres, podría Yo alterar aun sin los grandes y fundados motivos y circunstancias que hoy concurren para ello en lo tocante a los de Aragón y Valencia; he juzgado por conveniente, así por esto como por mi deseo de reducir todos mis reinos de España a la uniformidad de unas mismas leyes, usos, costumbres y tribunales, gobernándose igualmente todos por las leyes de Castilla tan loables y plausibles en todo el Universo, abolir y derogar enteramente como desde luego doy por abolidos y derogados todos los referidos fueros y privilegios, prácticas y costumbres hasta aquí observadas en los referidos reinos de Aragón y Valencia siendo mi voluntad que éstos se reduzcan a las leyes de Castilla y al uso, práctica y forma de gobierno que se tiene y se ha tenido en ella y en sus tribunales, sin diferencia alguna en nada, pudiendo obtener por esta razón igualmente mis fidelísimos vasallos los castellanos, oficios y empleos en Aragón y Valencia de la misma manera que los aragoneses y valencianos han de poder en adelante gozarlos en Castilla sin ninguna distinción, facilitando Yo por este medio a los castellanos motivos para que acrediten de nuevo los afectos de mi gratitud, dispensando en ellos los mayores favores y gracias tan merecidas de su experimentada y acusada fidelidad y dando a los aragoneses y valencianos reciproca e igualmente mayores pruebas de mi benignidad, habilitándoles para lo que no lo estaban en medio de la gran libertad de los fueros de que gozaban antes y ahora quedan abolidos. En cuya consecuencia he resuelto que la audiencia de Ministros que se ha formado para Valencia y la que he mandado se forme para Aragón se gobierne y maneje en todo y por todo como en las dos Chancillerías de Valladolid y Granada, observando literalmente las mismas reglas, leyes, pactos, ordenanzas y costumbres que se guardan en éstas sin la menor distinción ni diferencia en nada (...)

Comenta el texto anterior.

1º Léelo detenidamente intentando comprender todos sus términos

2º Exlica el significado de los términos en rojo en el contexto del texto
-La rebelión que cometieron: Rebelion de Aragón y Valencia ante Felipe V.
-Derogar: Abolir, anular una norma establecida, como una ley o una costumbre.
-Mis fidelísimos vasallos los castellanos: los vasallos del rey.
-Audiencia de Ministros: institucion que se encarga del gobierno en una determinada zona.
-Chancillería: máximo órgano de justicia en Castilla.

3º Haz un esquema de las ideas principales del texto indicando:

a. ¿Qué dos motivos da el autor para poder derogar los privilegios de Valencia y aragón?
-Su Rebelión ante Felipe V, faltando al juramento de su fidelidad.
-Soberanía del rey para que hacer lo que se le antoje.

b. ¿Qué medidas para establecer la uniformidad de la administración política establece el autor?
-La eliminación de privilegios, fueros e instituciones con los Decretos de nueva Planta
-Igualdad para todos. Mismas leyes, usos y costumbres, bajo las Cortes de Castilla

4º ¿Qué tipo de texto es?
Es un decreto jurídico.

5º ¿Quién es el autor?
Felipe V.

6º ¿A quién va dirigido el texto?
A los habitantes de Valencia y de Aragón.

7º ¿En qué fecha se sitúa?
Tras la Guerra de Sucesión. Alrededor de 1713.

8º ¿Cuáles son las circunstancias políticas del momento?
El final de la guerra de Sucesión.

9º Haz un comentario personal haciendo referencia a lo que supone el establecimiento de los Decretos de Nueva Planta en España.

Pues, al acceder el borbón al trono al establecer los decretos de nueva planta desaparecerian las instituciones y fueros de los reinos de la corona de Aragón. Sólo permanecerian los fieles. Supone también una única hacienda, un consejo de Castilla (que actúa como gobierno), el castella como única lengua, división del reino en provincias, una única moneda, libre acceso a cargos públicos.

Pedro Arbués, caso abierto.

El 14 de septiembre de 1485 Pedro Arbués, inquisidor de Aragón, sufrió un atentado por parte de ocho sicarios en el altar mayor de la Seo de Zaragoza que le costaría la vida tres días después. El tribunal de la Inquisición condenó por este crimen a varias personas.

·Nosotros vamos a reabrir el caso y para ello vamos a recopilar algunos datos:

- Di quien es Pedro Arbués

Pedro Arbués era un joven canónigo, hombre de letras dedicados a sus escritos pero, lo más importante y relevante en este caso es que Pedro Arbués era, El Inquisidor, el primer Inquisidor de España.

- Di cual era la situación de la Inquisición en ese momento en la Península

En el siglo XIV España sufría una fuerte crisis demográfica, económica y social.

En los siglos XIV y XV se redujo la intervención de los tribunales inquisitoriales en Aragón al disminuir el peligro de las herejías exteriores y no ser frecuente la existencia de judaizantes y falsos conversos que constituirían, en cambio, uno de los objetos primordiales de la Inquisición moderna

Con el tiempo, esta «Inquisición medieval» perdió toda eficacia en Aragón.

- Indaga cual es la situación de la Inquisición en Aragón en esa época y como es recibida en Zaragoza y Teruel.

En Aragón la Inquisición no fue bien recibida.No sólo por parte de los influyentes conversos, sino por otros sectores de la población aragonesa que veían en la institución una grave injerencia en contra de las libertades y los Fueros del Reino, también por el apego de los frailes dominicos a sus privilegios en la amortiguada Inquisición anterior, sino por el de los aragoneses a sus Fueros, en peligro de infracción ante este entrometimiento castellano.

Y fue bien cierto que, desde la instauración del Tribunal, Zaragoza cambió: aumentaron las denuncias, los procesos, las torturas. Se confiscaban los bienes, las haciendas, la libertad...

- Indica a qué colectivo pertenecen las personas que fueron juzgadas como culpables.

La conspiración parece que fue encabezada por algunas de las más importantes familias de conversos: los Sánchez, los Montesa, los Paternoy, los Santángel. Pensaron que la muerte de Pedro de Arbués sería la mejor advertencia sobre la animadversión existente hacia el Tribunal de la Inquisición.

- Señala qué razones podrían tener aquellas personas que fueron condenadas como instigadores del asesinato para inducirlo.

Porque los conversos seguían practicando sus religión verdadera a escondidas de los demás, y la Inquisición pretendía, entre otras cosas, una homogeneidad religiosa.

-Indica que argumentos podrían tener a su favor los condenados.

Si matan al "jefe", es decir, al inquisidor, a lo mejor cambiaría el sistema político. Se les iba a matar, más tarde o más pronto, pero se les iba a matar, asi que en vez de esperar a la muerte, la mataron.

- Señala qué otros colectivos sociales de la ciudad podrían ser sospechosos de instigar el asesinato y qué razones podrían tener.

Perseguía a todo ser que no fuera cristiano, personas que tenian distinta cultura o religión y que se revelaran a ese sistema político. Las brujas (casos de brujeria), protestantes, moriscos...

- Di qué consecuencias tuvo el asesinato de Pedro Arbués y quiénes salieron beneficiados y perjudicados con ello.

El asesinato de éste en la madrugada del 14-lX-85, provocado por importantes conversos zaragozanos, produjo el efecto, no deseado, del definitivo afianzamiento de la institución. Sucesivos autos de fe dieron buena cuenta de los responsables: «Nueve ejecutados, en persona, aparte de dos suicidios, trece quemados en estatua y cuatro castigados por complicidad»

Fray Bartolomé de las Casas

Comenta el siguiente texto:

“Muy poderosos y soberanos señores: el obispo que fue de Chiapas besa á V.A. las manos suplico tenga por bien con atención oír cómo ha muchos años que ando en esta real corte y ante este Real Consejo de las Indias, negociando y procurando el remedio de las gentes y naturales de las que llamamos Indias, y que cesen los estragos y matanzas que en ellos se hacen contra toda razón y justicia; y puesto que la voluntad de los reyes ha sido proveerlos de Justicia y conservarlos en ella, y no consentir que les fuesen hechos daños y agravios y así lo han mostrado por sus muchas leyes, pero llegadas allí no se han cumplido, porque los unos y los otros siempre han engañado a los reyes. Dos especies de tiranía con que han asolado aquellas tan innumerables repúblicas:La una en nuestra primera entrada, que llamaron conquista. La otra fue y es la tiránica gobernación a la que pusieron con nombre repartimientos o encomiendas, por la cual a los reyes naturales habernos violentamente, contra toda razón y justicia, despojado a los señores y súbditos de su libertad y de las vidas.

”Memorial de Fray Bartolomé de Las Casas al Consejo de Indias,
1562-1563

1º Indica que tipo de texto es:
Es un texto histórico de contenido social y político.

2º Indica quién es el autor y da una breve biografía suya:
Nació en Sevilla el año 1484. Estudio en Salamanca y recién graduado de abogado, vino a América junto con su padre, llegando el 15 de abril de 1502 a La Española. Durante 8 años tomó parte en la guerra contra los indios y los empleó para explotar la tierra. Fue encomendero.Después, como tenía ya los estudios necesarios, se le concedió ser ordenado sacerdote (diocesano), el primero en el Nuevo Mundo (1507). En 1510 llegan los primeros dominicos, liderados por fr. Pedro de Córdoba.
Pasó a Cuba como capellán del ejército y recibió nuevos indios y tierras, a los que trató siempre con bondad, pero vio que los demás no eran así, sino que los hombres perecían en las minas, las mujeres eran abusadas, ancianos y niños morían de hambre y familias enteras se suicidaban para escapar a la brutal explotación.
En Pentecostés de 1514 renunció públicamente a sus encomiendas y empezó a predicar contra todo aquel sistema.
Fue con Montesinos a Sevilla en 1516; ambos iban a "amonestar al rey" de que la conquista y la esclavitud estaban acabando con los naturales, por lo que solicitaban reformas profundas.
En 1517 presenta al nuevo rey Carlos I un proyecto para repoblar el continente con labradores en lugar de soldados.
Frustrado en sus planes, en 1522 ingresó a la Orden Dominicana en Santo Domingo, capital de La Española.
En 1531 escribe un largo "Memorial para el Consejo de Indias" y se fue secretamente a España, regresando con una ley favorable a los nativos; luego salió a presentarla en México y después en Perú. Las Casas pide luego que le dejen repetir la experiencia pacificadora en Tezulutlán (tierra de guerra), Guatemala, y con los padres Cáncer y Angulo se internó en la zona, obteniendo su conversión en apenas dos años, en base a exponer en su lengua las verdades de la fe con versos, música y canto; no se derramó ni una gota de sangre. Aquella zona es llamada desde entonces Verapaz.
A fines de 1539 vuelve a España para buscar más misioneros y sigue cabildeando a favor de los indígenas.
Murió santamente en 1566, en el convento de Atocha (Madrid), a los 82 años.


3º Indica a quién va dirigido el texto:
Ante el Real consejo de las Indias. ("..poderosos y soberanos señores..").

4º Señala las circunstancia de la época:
Época de Colonización.
No se cumplían las leyes porque seguían matando e hiriendo a las gentes y naturales de las Indias, por lo tanto, Se incumplían las leyes y engañaban a los reyes. (Los reyes dieron a los naturales y gentes justicia, y dijeron que no se les hiciese daño, y esto era lo que se incumplia)

5º Explica los conceptos en rojo:
Chiapas: Ciudad de México.
V.A: Vuestra Alteza.
Real consejo de las Indias: Corte que se encargaba de los derechos y encomiendas de los Indígenas.
Las gentes y naturales de las que llamamos Indias: Gente con la que se incumplían las leyes. Los nativOs..
Repartimientos o Encomiendas: cantidad de personas que se les da a un español para que trabajen.

6º Señala las ideas principales:
Crítica ante los incumplimientos de las leyes y a las encomiendas.
Se despoja a las gentes de sus vidas.